بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Dini ve İLmi ARAştırmalar Merkezi

HADİS NO:4_Kitablara İman

İmam Ahmed ve Beyhakî'nin tahric ettikleri, Câbir radıyallâhu anhu’dan gelen bir hadîs-i şerîfte Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in bu­yurduğu:

أمُتَهَوِّكُونَ اَنْتُمْ كَمَا تَهَوَّكَتِ اليَهُودُ وَالنَّصَاَرى لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً وَلَوْ كَانَ مُوسَى حَيّاً مَا وَسِعَهُ اِلاَّ اتِّبَاعِى

H.4: “Yahûdiler ve Nasrânîler kitablarını, nebîlerinin sünnetini arka plana almaktan şaşırdıkları gibi mi şaşırıyor­sunuz?
Andolsun hakîkaten Ben, o apaçık ve tertemiz olan dinla size geldim. Eğer Mûsâ sağ olsaydı, Bana uymaktan başka çare bulamazdı.”

Allah Teâlâ tarafından seçkin insanlara meleğin vasıtasıyla inen bütün kitablar haktır. Kur'ân'a iman etmek, bütün kitablara iman etmek demektir, çünkü geçmiş bütün kitabları tasdik edici ve manalarını kuşatıcı bir kitabdır. Kitablardan Mûsâ Peygamber'in Tevrat'ı, Îsâ Peygamber'in İncil'i ve Davud Peygamberin Zebur'unu ve İbrahim Peygamber aleyhimus­salâvatu vetteslîmât'ın kitablarını ve diğerlerini tasdik etmeyi emretmiştir Kur'an.

Şu anda Kur'ân-ı Hakîm'den başka herhangi bir yolla, Tevrat, İncil, Zebur ve diğer suhufları öğren­mek imkansızdır. Çünkü zamanın geçişiyle bunların tahrîfinde şübhe kalmamıştır.
Hazreti Muhammed sallallâhu Teâlâ aleyhi ve sellem gibi sadık ve masum yoktur. Ondan, diğer ki­tabları kuşatan Kur'an, tevatür ve senedle zamanı­mıza ulaşmıştır. Tevâtür, ilm-ul-yekîni gerektiren bir hüccettir, delildir.
Hâsılı, kitablara inanmanın manası, kitabların, Kur'ân'ın hükümlerinin hak olduğuna, kâfi geldiğine inanmaktır. Asr-ı Saadetten sonra yaşayan hristiyan ve yahudi bilginleri, kendi kitablarına inanmış olsa­lardı, Hazreti Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem'den, yeniden kitablarını öğreneceklerdi.


KÖŞE YAZILARI
ŞİİR
SORU VE CEVAP