Vücud- bizzat; hakikatı kendi nefsinde var olup, yokluğa kabiliyetli olmayandır.
Vacibun lizatihi ise; gayrın müdahalesi olmaksızın, bir zatın, vücud sıfatıyla var olmasıdır; ki adedi kabul etmez, ezeli ve ebedidir.
Kelamcıların “Bir tek zatın, kendi varlığına tam bir illet olmasıdır.” Demelerinin manası budur. [1/s.146]