بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Dini ve İLmi ARAştırmalar Merkezi

HADİS NO:1_Niyet

Hadis No:1

Ömer bin Hattab radıyallahu Teala anh’tan ; dedi ki: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu :

“ Ancak ameller niyetlerledir. Ve ancak kişiye niyet ettiği şey(in karşılığı) vardır.

Binaenaleyh kimin hicreti, Allah’a ve O’nun Rasulü’ne olursa, onun hicreti Allah’a ve Rasulü’nedir.

Kimin hicreti de kendisine isabet edecek dünyevi bir şeye olursa yahud da kendisiyle evleneceği bir kadına olursa, şübhesiz  onun da hicreti, kendisine hicret ettiği=yöneldiği şeyedir.”


AÇIKLAMASI:

HÜSN-Ü NİYET

Birinci tavsiye, her hayrlı işin amaçlanmasıdır.
Her işin başı, insanın amacıdır. Amaç = niyet = kasd = herhangi bir işe hissen yönelmek, fiile geçerse, ona amel denilir; hayırlısında sevab, şerlisinde azab tahakkuk eder. Nitekim Rasulullah sallahu aleyhi ve sellem  şöyle buyurdu :

“Ancak ameller niyetlerledir. Ve ancak kişiye niyet ettiği şey(in karşılığı) vardır.
Binaenaleyh kimin hicreti (kasd ve iradesi), Allah’a ve O’nun Rasulü’ne olursa, onun hicreti (yaptığı amelinin sevabı), Allah’(ın rızasın)a ve Rasulü(nün rızasının kazanılması) ne (sebeb olacak)dır.

 Kimin hicreti (kasd ve iradesi) de, kendisine isabet edecek dünyevi bir şeye olursa yahud da kendisiyle evleneceği bir kadına olursa, şübhesiz onun da hicreti ( maksadına ulaşması), kendisine hicret ettiği = kasteddiği = yöneldiği şeye ( sebeb olacak) dir.”
 
Yani insan, içinde neyi maksad edinse, maksadı harekete geçtiği andan itibaren, maksad ve amaç edindiği şeyin sevabını yahud da günahını tahsil edecektir. Şu halde hiçbir niyet, harekete ters olmaz, bilakis muvafık olur.

Niyet, lügatta mutlak kasd manasında ise de, şer’i şerife göre, Allah Azze ve celle’nin rızasını kazanmaya, diğer ifadeyle emelleri ahiretteki sevaba bağlamaya, kalbi ve iç duyguları yöneltmektir.  Bu maksadla ibadet, adetten ayrılmış oluyor. Demek niyet, kalbin ve iç duyguların amelidir ; dil ile söylenecek bir şey değildir.

 

 

KÖŞE YAZILARI
ŞİİR
SORU VE CEVAP