بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Dini ve İLmi ARAştırmalar Merkezi

Hadis-i şerif_kalbi vukuf

Hadis-i şerifte kalbi vukuf, zikr-i hafi diye bildirildi ve hafi zikrin daha üstün ve faziletli olduğu beyan edildi. Nitekim : ……………………….. “Hafaza meleklerinin işitmediği hafi zikir, yetmiş kat daha üstün olur. Kıyamet günü olduğu ve Allah mahlukunu hesab için bir araya topladığı, hafaza melekler de hıfzedip yazdıkları dosyalarıyla geldikleri zaman, Allah meleklerine: “Bakınız, kulun bir şeyi var mıdır?” der. Melekler “Ey Rabb’imiz, bildiğimiz ve hıfzettiğimiz hiçbir şeyi bırakmadığımız halde şübhesiz hepsini saydık ve yazdık” derler. Allah Tebareke ve Teala kuluna: “Senin için gizlenmiş olduğum bir hasenen vardır; sen onu bilmezsin, ama Ben o sebeble seni mükafatlandırırım. O da, hafi olan zikrindir” der” buyrulmaktadır.
İbnu Melek’ten naklen Şeyh Aliyy-ul-Kari ve Şeyh Ahmed Gümüşhanevi diyorlar ki: “Hadis-i şerifte kasdedilen zikir, şübhesiz kalbi zikirdir. Ve bu zikir, malların ve canların Allah yolunda harcanmasında nefsin payı da vardır. Halbuki kalbi amel, azalarla yapılan amellerden daha zordur. Bilakis kalbi zikir, büyük cihaddır. Bağırışlar, aşırı ihtiyari hareketler, heyecan, kafayı sağa sola döndürmek, sırtı eğip doğrultmak ve bu işlerin huzurun tahsiline elverişli olduğunu ve aşk ve sevinci artıracağını iddia etmek üzerine kuşatılan, mücerred dil ile yapılan, zikir değildir. Haşa Allah’a sığınırım; mücerred dil ve tarif ettiğim keyfiyetle yapılan zikir, asla huzuru tahsil etmez. Bilakis hafi zikirden maksad, kalben yapılan zikirdir” Çünkü dil ile zikrin şartı, kalbin onunla beraber olmasıdır. Doğrusu maddelerden tüm azaların irtibatını kesmiş olduğu halde sallanmaksızın, cehri tarikatlerine göre, sükunet halinde ……….. Allah Allah yahud Tevhid kelimesini tekrarlamak ve neyi telefuz ettiğinin şuurunda olmak; gizli tarikatlere göre ise, mücerred kalb ile yine sükunet halinde kalben …….. Allah Allah Lafzı’na devam etmekle zikir gerçekleşir. (26/s.259)
KÖŞE YAZILARI
ŞİİR
SORU VE CEVAP